d. Edhâ أضحى
أَضْحَى
وَ الرَّابِعُ أَضْحَى؛ وَ هُوَ يُفِيدُ اتِّصَافَ الْاِسْمِ بِالْخَبَرِ فِي الضُّحَى، نَحْوُ؛ أَضْحَى الطَّالِبُ نَشِيطًا
وَ الرَّابِعُ أَضْحَى dördüncüsü edhâdır, وَ هُوَ ve o edhâ, يُفِيدُ bildirir, اتِّصَافَ الْاِسْمِ ismin xəbər ilə sifətlənməsini, بِالْخَبَرِ xəbər ilə, فِي الضُّحَى duha, yəni quşluq vaxtında, نَحْوُ nümunəsi belədir; أَضْحَى الطَّالِبُ نَشِيطًا "Tələbə quşluq vaxtı fəal oldu və quşluq vaxtına fəal şəkildə daxil oldu" kimi.
Edhâ
Nəsx edənlərin birinci hissəsi, yəni Mübtədanı qaldırıb Xəbərini nasb edən on üç feil içində dördüncüsü edhâdır. Bu edhâ, quşluq vaxtında ismin xəbər ilə sifətlənməsini bildirir, nümunəsi:
أَضْحَى الطَّالِبُ نَشِيطًا
"Tələbə quşluq vaxtı fəal oldu və quşluq vaxtına fəal şəkildə daxil oldu" kimi.
|
أَضْحَى الطَّالِبُ نَشِيطًا Tələbə quşluq vaxtı fəal oldu |
|
| فِعْلٌ مَاضٍ، مَبْنِيٌّ عَلَى فَتْحٍ مُقَدَّرٍ عَلَى الْأَلِفِ لِلتَّعَذُّرِ، تَرْفَعُ اسْمَهَا وَ تَنْصِبُ خَبَرَهَا | أَضْحَى |
| Mazi feil, təəzzür səbəbindən əlif üzərində müqəddər fətəhə ilə məbni, ismini qaldırır, xəbərini nasb edir | |
| اِسْمُ أَضْحَى، مَرْفُوعٌ بِهَا وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ | الطَّالِبُ |
| Edhâ'nın ismi, edhâ ilə merfu, qaldırma əlaməti sonundakı zahir dammə | |
| خَبَرُ أَضْحَى، مَنْصُوبٌ بِهَا وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ | نَشِيطًا |
| Edhâ'nın xəbəri, edhâ ilə mansub, nasb əlaməti sonundakı zahir fətəhə | |