Nəhv Elmi Haqqında Təqdimatlar

النَّحْو عِلْمİNİN MÜQƏDDİMƏLƏRİ

TƏRİFİ: "نَحْو" sözü ərəb dilində bir neçə mənada işlədilir; onlardan biri istiqamətdir, belə deyirsən: "فلan tərəfə getdim" yəni onun istiqamətinə. Digər mənası oxşarlıq və bənzərlikdir, belə deyirsən: "Məhəmməd Əli kimidir" yəni onun oxşarı və bənzəri. Alimlərin terminində "نَحْو" sözü {ərəb sözlərinin cümlədə quruluşuna görə sonlarının ə'rab və bina baxımından və ona bağlı olan qaydalarla hökmünü öyrənən elm} mənasında işlədilir.

MÖVZUSU: نَحْو elminin mövzusu ərəb sözlərinin qeyd olunan halları baxımından araşdırılmasıdır.

SƏMƏRƏSİ: نَحْو elmini öyrənməyin səmərəsi ərəb dilində danışıqda səhvdən qorunmaq və Qurani-Kərimi və Peyğəmbər hədislərini düzgün başa düşməkdir; bunlar İslam şəriətinin əsasını təşkil edir və onun əsasıdır.

NİSBƏTİ: Bu elm ərəb elmlərindəndir.

QOYANİ: نَحْو elminin ilk qoyanı məşhur olan rəvayətə görə Əbu Əsvəd Duali olmuşdur, bu işə Əmirülmöminin Əli ibn Əbu Talib (Allah ondan razı olsun) tərəfindən təyin edilmişdir.

ŞƏRİƏTƏ GÖRƏ HÖKMÜ: Bu elmi öyrənmək kifayət qədər fərzdir, bəzən bir nəfərə vacib olur və fərdi fərzə çevrilir.

TƏRİFİ tərifi: "نَحْو" sözü ərəb dilində bir neçə mənada işlədilir; onlardan biri istiqamətdir, belə deyirsən: "فلan tərəfə getdim" yəni onun istiqamətinə. Digər mənası oxşarlıq və bənzərlikdir, belə deyirsən: "Məhəmməd Əli kimidir" yəni onun oxşarı və bənzəri. Alimlərin terminində "نَحْو" sözü {ərəb sözlərinin cümlədə quruluşuna görə sonlarının ə'rab və bina baxımından və ona bağlı olan qaydalarla hökmünü öyrənən elm} mənasında işlədilir.

MÖVZUSU mövzusu: نَحْو elminin mövzusu ərəb sözlərinin qeyd olunan halları baxımından araşdırılmasıdır.

SƏMƏRƏSİ səmərəsi: نَحْو elmini öyrənməyin səmərəsi ərəb dilində danışıqda səhvdən qorunmaq və Qurani-Kərimi və Peyğəmbər hədislərini düzgün başa düşməkdir; bunlar İslam şəriətinin əsasını təşkil edir və onun əsasıdır.

Rapça kelamlarda, وَ فَهْمُ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ Qurani-Kərimi başa düşməkdir, وَ الْحَدِيثِ النَّبَوِيِّ və hədisi-nəbəvini, فَهْمًا صَحِيحًا düzgün şəkildə, الَّذَيْنِ o ikisi, yəni Qurani-Kərim və hədisi-nəbəvi, هُمَا أَصْلُ الشَّرِيعَةِ الْإِسْلاَمِيَّةِ İslam şəriətinin əsasıdır, وَ عَلَيْهِمَا مَدَارُهَا digər elmlər bu ikisinə əsaslanır. NİSBƏTİ: وَ هُوَ مِنَ الْعُلُومِ الْعَرَبِيَّةِ Ərəb dili elmlərindəndir. QOYUCUSU: وَ الْمَشْهُورُ ən məşhur fikrə görə; أَنَّ أَوَّلَ وَاضِعٍ ilk qoyucu, لِعِلْمِ النَّحْوِ nahiv elminin, هُوَ أَبُو الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ Əbu Əsvəd ed-Düvəlidir, بِأَمْرِ əmri ilə, أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ Möminlərin əmiri, عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ Əbu Talibin oğlu Əli, رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ Allah ondan razı olsun. ŞƏRİƏTİN HÜKMÜ: Nahiv elmini öyrənməyə başlayan üçün hökm: وَ تَعَلُّمُهُ nahiv öyrənmək, فَرْضٌ مِنْ فُرُوضِ الْكِفَايَةِ kifayət farzlarından bir farzdır, وَ رُبَّمَا تَعَيَّنَ تَعَلُّمُهُ onu öyrənmək vacib olarsa, عَلَى وَاحِدٍ bir nəfər üçün, فَصَارَ فَرْضَ عَيْنٍ عَلَيْهِ o zaman həmin şəxs üçün fərdi vacib olur. Nahiv Elmi Haqqında Təqdimlər Tərifi: Nahiv sözü ərəb dilində bir neçə mənaya gəlir. Mənalardan biri cəhət mənasıdır, misal: ذَهَبْتُ نَحْوَ فُلاَنٍ “Filan şəxsə doğru getdim” dedikdə جِهَهَ فُلاَنٍ demiş olursan. Mənalardan biri də şibih və misal mənasıdır, misal: مُحَمَّدٌ نَحْوُ عَلِيٍّ “Muhəmməd Əli kimidir” dedikdə شِبْهُ عَلِيٍّ və ya مِثْلُ عَلِيٍّ demiş olursan. Nahiv sözü alimlərin istilahında; “Məbni və mürəb sözlərin və onlara tabe olan sözlərin tərkibdə sonluqlarının hökmlərinin öyrənildiyi qaydaların bilinməsi” mənasına gəlir. Mövzusu: Zikredilən hallardan bəhs etmək baxımından ərəb sözləridir. Səmərəsi: Nahiv elminin səmərəsi ərəb dilini səhvdən qorumaq və Qurani-Kərimlə hədisi-nəbəvini düzgün başa düşməkdir. Çünki bu ikisi İslam şəriətinin əsasıdır. Digər elmlər isə bu ikisinə əsaslanır. Nisbəti: Ərəb dili elmlərindəndir. Qoyucusu: Ən məşhur fikrə görə nahiv elminin ilk qoyucusu Möminlərin əmiri olan Əli ibn Əbu Talibin əmri ilə Əbu Əsvəd ed-Düvəlidir. Nahivə Başlama Hökmu: Nahiv elmini öyrənmək kifayət farzlarından bir farzdır. Nə vaxt ki, onu öyrənmək bir nəfər üçün vacib olarsa, o zaman fərdi vacib olur.