b2. Münasibət səbəbi ilə müqəddər fətha

مُنَاسِبَتِ اُچُون مُقَدَّر فَتْح

Ya fətḥ müqəddər olur münasibət üçün; bu da hər bir keçmiş fildə olur ki, ona cəmi vavı qoşulur, məsələn: كَتَبُوا "yazdılar" və سَعَدُوا "çalışdılar". Bunların hər biri keçmiş fildir, sonu üzərində münasibətə görə müqəddər fətḥ ilə bina olunub, fətḥın zahir olmasına mane olan səbəb, irab məkanının münasibət hərəkəsi ilə məşğul olmasıdır. Cəmi vavı isə hər birində faildir, səkin üzərində bina olunub və məhəllində mərfudur.

Ya fətḥ fətḥ olur, müqəddər müqəddər olur, münasibət üçün, bu da bütün keçmiş fildə olur, ona cəmi vavı qoşulur, misalları belədir: كَتَبُوا "yazdılar" və سَعَدُوا "çalışdılar". Bunların hər biri keçmiş fildir, sonu üzərində müqəddər fətḥ ilə bina olunub. Fətḥın zahir olmasına mane olan səbəb, irab məkanının münasibət hərəkəsi ilə məşğul olmasıdır. Bu münasibəti cəmi vavı təmin edir və damma ilə olur. كَتَبُوا və سَعَدُوا fıllərindəki cəmi vavları faildir, səkin üzərində bina olunub və məhəllində mərfudur. كَتَبُوا və سَعَدُوا fıllərinin sonundakı elif isə fərqdir və müfrədləri ilə qarışmaması üçün gətirilmişdir.

Münasibət Üçün Müqəddər Fətḥ

Fətḥ, sonuna cəmi vavı qoşulan keçmiş fıllərin hamısında münasibətə görə müqəddər fətḥ ilə bina olunur, misalları: كَتَبُوا "yazdılar" və سَعَدُوا "çalışdılar". Bu misallardakı كَتَبُوا və سَعَدُوا fıllərinin hər biri keçmiş fildir, sonu üzərində müqəddər fətḥ ilə bina olunub. Sonunda fətḥın zahir olmasına mane olan səbəb, hərəkə məkanının münasibətə görə məşğul olmasıdır. Bu münasibəti cəmi vavı təmin edir və damma ilə olur. كَتَبُوا və سَعَدُوا fıllərindəki cəmi vavları faildir, səkin üzərində bina olunub və məhəllində mərfudur. كَتَبُوا və سَعَدُوا fıllərinin sonundakı elif isə fərqdir və müfrədləri ilə qarışmaması üçün gətirilmişdir.