Muzari Feli 3

وَ لَمَّا فَرَغْتُ مِنْ ذِكْرِ عَلاَمَاتِ الْمُضَارِعِ، شَرَعْتُ فِي ذِكْرِ حُكْمِهِ. فَذَكَرْتُ أَنَّ لَهُ حُكْمَيْنِ؛ حُكْمًا بِاعْتِبَارِ أَوَّلِهِ وَ حُكْمًا بِاعْتِبَارِ آخِرِهِ

فَأَمَّا حُكْمُهُ بِاعْتِبَارِ أَوَّلِهِ؛ فَإِنَّهُ يُضَمُّ تَارَةً وَ يُفْتَحُ أُخْرَى. فَيُضَمُّ إِنْ كَانَ الْمَاضِي أَرْبَعَةَ أَحْرُفٍ، سَوَاءٌ كَانَتْ كُلُّهَا أُصُولاً، نَحْوُ؛ دَحْرَجَ يُدَحْرِجُ، أَوْ كَانَ بَعْضُهَا أَصْلاً وَ بَعْضُهَا زَائِدًا، نَحْوُ؛ أَكْرَمَ يُكْرِمُ، فَإِنَّ الْهَمْزَةَ فِيهِ زَائِدَةٌ، لِأَنَّ أَصْلَهُ كَرُمَ، وَ يُفْتَحُ إِنْ كَانَ الْمَاضِي أَقَلَّ مِنَ الْأَرْبَعَةِ أَوْ أَكْثَرَ مِنْهَا، فَالْأَوَّلُ، نَحْوُ؛ ضَرَبَ يَضْرِبُ وَ ذَهَبَ يَذْهَبُ وَ دَخَلَ يَدْخُلُ، وَ الثَّانِي، نَحْوُ؛ إِنْطَلَقَ يَنْطَلِقُ وَ إِسْتَخْرَجَ يَسْتَخْرِجُ

وَ أَمَّا حُكْمُهُ بِاعْتِبَارِ آخِرِهِ؛ فَإِنَّهُ تَارَةً يُبْنَى عَلَى السُّكُونِ وَ تَارَةً يُبْنَى عَلَى الْفَتْحِ وَ تَارَةً يُعْرَبُ. فَهَذِهِ ثَلاَثُ حَالاَتٍ لِآخِرِهِ، كَمَا أَنَّ الْآخِرَ الْمَاضِي ثَلاَثَ حَالاَتٍ وَ لِآخِرِ الْأَمْرِ ثَلاَثَ حَالاًتٍ

وَ لَمَّا فَرَغْتُ və nə zaman ki, bitirdim, yəni boş qaldım, مِنْ ذِكْرِ عَلاَمَاتِ الْمُضَارِعِ muzari felinin əlamətlərini zikr etməkdən, شَرَعْتُ başladım, فِي ذِكْرِ حُكْمِهِ onun hökmü haqqında olanları, فَذَكَرْتُ və zikr etdim, أَنَّ لَهُ حُكْمَيْنِ muzari üçün iki hökm olduğunu, حُكْمًا بِاعْتِبَارِ أَوَّلِهِ əvvəlinə (əvvəlindəki hərfə) görə olan hökm, وَ حُكْمًا بِاعْتِبَارِ آخِرِهِ və axırına (axırındakı hərfə) görə olan hökm olaraq, فَأَمَّا حُكْمُهُ və hökmünə gəldikdə; بِاعْتِبَارِ أَوَّلِهِ əvvəlindəki hərfə görə olan; فَإِنَّهُ يُضَمُّ o hərf bəzən damməli olur, تَارَةً bəzən, وَ يُفْتَحُ أُخْرَى başqa vaxt isə fətəli olur, فَيُضَمُّ və dammə olur; إِنْ كَانَ الْمَاضِي əgər o məzi felinin muzari forması olarsa; أَرْبَعَةَ أَحْرُفٍ dörd hərf üzərində, سَوَاءٌ fərq etməz, كَانَتْ كُلُّهَا أُصُولاً istər o dörd hərfin hamısı əsas hərf olsun; نَحْوُ misalı belədir; məzisi دَحْرَجَ "yuvarladı" və muzarisi; يُدَحْرِجُ "yuvarlayır" kimi, أَوْ كَانَ بَعْضُهَا أَصْلاً o dörd hərfin istərsə bəzisi əsas olsun, وَ بَعْضُهَا زَائِدًا və bəzisi də əlavə olsun; نَحْوُ misalı belədir; məzisi أَكْرَمَ "ikram etdi" və muzarisi; يُكْرِمُ "ikram edir" kimi. فَإِنَّ الْهَمْزَةَ فِيهِ bu dörd hərfli məzi felində olan أَكْرَمَ felindəki həmzə; زَائِدَةٌ əlavə bir hərfdir, لِأَنَّ أَصْلَهُ çünki أَكْرَمَ felinin əsli, yəni əlavə olmadan; كَرُمَ "səxavətli oldu" kimidir. وَ يُفْتَحُ və muzari felinin əvvəlindəki hərf fətəli olur, إِنْ كَانَ الْمَاضِي əgər o muzari felinin məzi forması olarsa; أَقَلَّ مِنَ الْأَرْبَعَةِ əlavə və əsas olsun olmasın dörd hərfdən az, أَوْ أَكْثَرَ مِنْهَا və ya dörd hərfdən çox, فَالْأَوَّلُ birincisi, yəni dörd hərfdən az olan məzi fellərin muzariləri; نَحْوُ misalları bunlardır; məzisi ضَرَبَ "vurdu" və muzarisi; يَضْرِبُ "vurur" kimi, məzisi ذَهَبَ "getdi" və muzarisi; يَذْهَبُ "gedir" kimi, məzisi دَخَلَ "daxil oldu" və muzarisi; يَدْخُلُ "daxil olur" kimi, وَ الثَّانِي və ikincisi, yəni dörd hərfdən çox olan məzi fellərin muzariləri; نَحْوُ misalları bunlardır; məzisi إِنْطَلَقَ "getdi, boş qaldı" və muzarisi; يَنْطَلِقُ "gedir, boş qalır" kimi, məzisi إِسْتَخْرَجَ "çıxardı" və muzarisi; يَسْتَخْرِجُ "çıxarır" kimi. وَ أَمَّا حُكْمُهُ بِاعْتِبَارِ آخِرِهِ və muzari felinin sondakı hərfinə görə olan hökmə gəldikdə; فَإِنَّهُ تَارَةً يُبْنَى o hərf bəzən məbni olur, عَلَى السُّكُونِ sükun üzərində, وَ تَارَةً يُبْنَى عَلَى الْفَتْحِ və bəzən də fətə üzərində məbni olur, وَ تَارَةً يُعْرَبُ bəzən də mureb olur, فَهَذِهِ ثَلاَثُ حَالاَتٍ bu üç haldır Hal, yani sükun ve fetha üzre mebni olunmaq ve mureb olunmaq, لِآخِرِهِ muzari feilinin axırındakı herf üçün, كَمَا أَنَّ الْآخِرَ الْمَاضِي keçmiş feilinin axırında olduğu kimi, ثَلاَثَ حَالاَتٍ üç halda olması, وَ لِآخِرِ الْأَمْرِ ve emir feilinin axırı üçün de, ثَلاَثَ حَالاَتٍ üç hal vardır. Şerhin Toplu Menası: Muzari feilinin alametlerini qeyd etmeyi bitirdikden sonra onun hökmü haqqında danışmağa başladım ve muzari feilinin evvelindeki ve axırındakı herfe göre iki hökmü olduğunu qeyd etdim. Muzari feilinin evvelindeki herfe göre olan hökmüne gelince; O herf bəzən dammə, bəzən fetha olur. Eğer muzari feilinin keçmiş forması dörd herfli olarsa, o zaman muzari feilinin evvelindeki (muzariat herfi) dammə olur. Bu dörd herfli keçmiş feil ister asli olsun, misalları: keçmişi دَحْرَجَ "yuvarladı", muzarisi يُدَحْرِجُ "yuvarlayır"; isterse də bəzi herfleri asli, bəzi herfleri əlavə olsun, misalları: keçmişi أَكْرَمَ "ikram etdi", muzarisi يُكْرِمُ "ikram edir" kimi, belə muzari feilinin evvelindəki herf dammə olur. أَكْرَمَ keçmiş feilindəki hemze əlavə herfdir, feilinin mücerred forması كَرُمَ "səxavətli"dir. Eğer muzari feilinin keçmiş forması üç herfdən az və ya daha çox olarsa, o zaman muzari feilinin evvelindəki herf fetha olur. Birinci, yəni üç herfdən az olanlara misal: keçmişi ضَرَبَ "vurdu", muzarisi يَضْرِبُ "vurur"; keçmişi ذَهَبَ "getdi", muzarisi يَذْهَبُ "gedir"; keçmişi دَخَلَ "daxil oldu", muzarisi يَدْخُلُ "daxil olur". İkinci, yəni üç herfdən çox olanlara misal: keçmişi إِنْطَلَقَ "getdi, boş qaldı", muzarisi يَنْطَلِقُ "gedir, boş qalır"; keçmişi إِسْتَخْرَجَ "çıxardı", muzarisi يَسْتَخْرِجُ "çıxarır". Qısa olaraq; Muzari feilinin keçmiş forması əlavə herf olsa belə, ümumilikdə dörd herfli olarsa, muzarisinin evvelindəki muzariat herfi dammə olur. Eğer muzari feilinin keçmiş forması əlavə herf olsa belə, ümumilikdə üç herfdən az və ya daha çox olarsa, muzarisinin evvelindəki muzariat herfi fetha olur. Fethaya misal: keçmiş رَأَى və muzarisi يَرَى ikən, keçmişi ifal babına daxil olub أَرَى olunca muzarisi يُرِي olur. Keçmiş olan خَرَجَ feilinin muzarisi يَخْرُجُ ikən, istifal babında إِسْتَخْرَجَ olur və muzarisi يَسْتَخْرِجُ olur. Eğer خَرَجَ keçmiş feili ifal babına daxil olub dörd herfli olsaydı, muzarisi يُخْرِجُ kimi dammə olacaqdı. Bu fərqi ayırmağın ən asan yolu keçmiş feilinin ümumilikdə dörd herfli olduğunu görmək və muzarisinin evvelindəki muzariat herfinin dammə olduğunu bilməkdir. Digər bütün muzarilərin evvelindəki herflər məlum olmamaq şərti ilə fetha olur. Burada məlum feillərdən danışılır. Buraya qədər olan hökm, muzari feilinin evvelindəki herfe görə olan hökmdür. İndi gelelim muzari feilinin axırındakı herfe görə olan hökme... Bu da, yəni muzari feilinin axırındakı herf bəzən sükun, bəzən fetha üzre mebni olur, bəzən də mureb (cevazim və nevasib gəldikdə, mənəvi amildən dolayı merfu olması) olur. Bu üç hal, muzari feilinin axırındakı herfin halıdır, tıpkı keçmiş və emir feillerinin axırlarının da üç hala sahib olması kimi. حاشية تارة: Zaman zərfi, bir dəfə mənasında, ya da məf'ul mutlaq, əsli تَارَّةً, yüngülləşib, mensub və nəsb alaməti fetha, əvvəlki ilə əlaqəlidir, məsələn: إني أمارس الرياضة تارة, تارة: zaman zərfi, əvvəlki ilə mensub və nəsb alaməti fetha, fel ilə əlaqəlidir: أمارس