Fellərin babı

بَابُ الْأَفْعَالِ

اَلْأَفْعَالُ ثَلاَثَةٌ؛ مَاضٍ وَ مُضَارِعٌ وَ أَمْرٌ، نَحْوُ؛ ضَرَبَ وَ يَضْرِبُ وَ اضْرِبْ. فَالْمَاضِي مَحْتُوحُ الْآخِرِ أَبَدًا، وَ الْأَمْرُ مَجْزُومٌ أَبَدًا وَ الْمُضَارِعُ مَا كَانَ فِي أَوَّلِهِ إِحْدَى الزَّوَائِدِ الْأَرْبَعِ ألَّتِي يَجْمَعُهَا قَوْلُكَ؛ أَنَيْتُ، وَ هُوَ مَرْفُوعٌ أَبَدًا حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيْهِ  نَاصِبٌ أَوْ جَازِمٌ. فَالنَّوَاصِبُ عَشَرَةٌ وَ هِيَ؛ أَنْ وَ لَنْ وَ إِذَنْ وَ كَيْ وَ لاَمُ كَيْ وَ لاَمُ الْجُحُودِ وَ حَتَّى وَ الْجَوَابُ بِالْفَاءِ وَ الْوَاوِ وَ أَوْ. وَ الْجَوَازِمُ؛ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ وَ هِيَ؛ لَمْ وَ لَمَّا وَ أَلَمْ وَ أَلَمَّا وَ لاَمُ الْأَمْرِ وَ الدُّعَاءِ وَ لاَ فِي النَّهْيِ وَ الدُّعَاءِ وَ إِنْ وَ مَا وَ مَنْ وَ مَهْمَا وَ إِذْمَا وَ أَيُّ وَ مَتَى وَ أَيْنَ وَ أَيَّانَ وَ أَنَّى وَ حَيْثُمَا وَ كَيْفَمَا وَ إِذًا فِي الشِّعْرِ خَاصَّةً

اَلْأَفْعَالُ ثَلاَثَةٌ felər üçdür; مَاضٍ keçmiş, مُضَارِعٌ indiki və أَمْرٌ əmr fel olmaq üzrə. نَحْوُ misalları belədir; keçmiş üçün ضَرَبَ, indiki üçün يَضْرِبُ və əmr üçün إِضْرِبْ kimi. فَالْمَاضِي keçmiş felə gəldikdə; مَحْتُوحُ الْآخِرِ أَبَدًا sonu həmişə fətalıdır, وَ الْأَمْرُ əmr felinə gəldikdə; مَجْزُومٌ أَبَدًا həmişə məczumdur, وَ الْمُضَارِعُ indiki felə gəldikdə; مَا كَانَ فِي أَوَّلِهِ əvvəlində olarsa, إِحْدَى الزَّوَائِدِ الْأَرْبَعِ dörd əlavə hərfdən biri, ألَّتِي ki onlar; يَجْمَعُهَا قَوْلُكَ sənin bu sözün onları birləşdirir; أَنَيْتُ “eneytu” sözündəki hər bir hərf, وَ هُوَ مَرْفُوعٌ أَبَدًا belə indiki fel həmişə mərfudur, حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيْهِ  نَاصِبٌ أَوْ جَازِمٌ nasb və cezm edənlər üzərinə daxil olsa belə, فَالنَّوَاصِبُ nasb edənlərə gəldikdə; عَشَرَةٌ وَ هِيَ on dənədir və bunlardır; أَنْ və لَنْ və إِذَنْ və كَيْ və لاَمُ كَيْ və لاَمُ الْجُحُودِ və حَتَّى və الْجَوَابُ بِالْفَاءِ وَ الْوَاوِ vav və fa-i cavabiyə, və أَوْ ev edatı. وَ الْجَوَازِمُ cezm edənlərə gəldikdə; ثَمَانِيَةَ عَشَرَ وَ هِيَ on səkkiz dənədir və bunlardır; لَمْ və لَمَّا və أَلَمْ və أَلَمَّا vəلاَمُ الْأَمْرِ  və لاَمُ الدُّعَاءِ və لاَ فِي النَّهْيِ və لاَ Fİ الدُّعَاءِ və إِنْ və مَا və مَنْ və مَهْمَا və إِذْمَا və أَيُّ və مَتَى və أَيْنَ və أَيَّانَ və أَنَّى və حَيْثُمَا və كَيْفَمَا kimi, وَ إِذًا فِي الشِّعْرِ خَاصَّةً xüsusilə şeirdə olduqda

Felərin Babı

Felər, keçmiş, indiki və əmr olmaq üzrə üç hissəyə bölünür. Misalları; keçmiş üçün ضَرَبَ, indiki üçün يَضْرِبُ və əmr üçün إِضْرِبْ kimidir. Keçmiş felə gəldikdə, sonu həmişə fətalıdır. Əmr felinə gəldikdə sonu həmişə cezmli olur. İndiki felə gəldikdə, əgər əvvəlində 4 muzariat hərfindən biri varsa, üzərinə nasb və cezm edənlər daxil olsa belə həmişə mərfudur. Nasb edənlər on, cezm edənlər isə on səkkiz dənədir və aşağıdakı cədvəldə verilmişdir;

لاَمُ كَيْ — Məqsəd lamı لاَمُ الْجُحُودِ — İnkar lamı اَلْجَوَابُ بِالْفَاءِ — F ilə cavab اَلْجَوَابُ بِالْوَاوِ — Vav ilə cavab حَتَّى — Hətta أَوْ — Yaxud Cevazım & Cezm Ediciler — Cəzim və cəzm edənlər لَمْ — Lam (keçmişdə olmamış) لَمَّا — Lamma (hələ baş verməyib) أَلَمَّ — Əlamma أَلَمَّا — Əlamma لاَمُ الْأَمْرِ — Əmr lamı لاَمُ الدُّعَاءِ — Dua lamı إِنْ — Əgər مَا — Nə مَنْ — Kim لاَ فِي النَّهْيِ — Nəhy lamı لاَ فِي الدُّعَاءِ — Dua lamı مَهْمَا — Hər nə إِذْمَا — İzma أَيُّ — Hansı مَتَى — Nə vaxt أَيْنَ — Harada أَيَّانَ — Nə zaman أَنَّى — Necə حَيْثُمَا — Harada olursa كَيْفَمَا — Necə olursa 🤖

Nevasıb & Nasb Edicilər
أَنْ	لَنْ	كَيْ
إِذَنْ