Ləfif-i Məkrun və Mü'tellü əl-Əyn və əl-Lam
Bir sözün həm eyn əl-fiilində, həm də lam əl-fiilində ilət hərfi var isə, o sözə ləfif-i məqrun və ya ilət hərflərini açıq şəkildə qeyd edərək mu'tellu l-ayn və l-lam deyilir.
| Ləfif-i Məqrun Fellər | قَوِيَ | طَوَى |
| Əsləri | قَوِوَ | طَوَيَ |
Ləfif: Cəm olunan, yəni toplanan şeylərə deyilir. Bu fellərdə də ilət olaraq eyni kateqoriyadan olan hərflər toplandığı üçün ləfif adlandırılmışdır.
Məqrun: Başqasına birləşdirilən şeylərə deyilir. Bu fellərdə də ilət olaraq eyni kateqoriyadan olan hərflər birləşdiyi üçün məqrun adlandırılmışdır.
Ləfif-i məqrun olan bir feli eyn əl-fiil və lam əl-fiilinin hər ikisi vav hərfi ola bilər, məsələn; قَوِيَ felinin əsli olan قَوِوَ kimi. Ləfif-i məqrun olan bir feli eyn əl-fiil və lam əl-fiilinin hər ikisi ya hərfi ola bilər, məsələn; خَيِيَ kimi. Ləfif-i məqrun olan bir feli eyn əl-fiili vav hərfi, lam əl-fiili isə ya hərfi ola bilər, məsələn; طَوَى felinin əsli طَوَيَ kimi. Lakin eyn əl-fiili ya, lam əl-fiili vav olan ləfif-i məqrun bir fel yoxdur.
| Ləfif-i Məqrun olan fellər Sülasi Mücərrəd Babların 2-ci və 4-cü babından gəlir | |||
| Bablar | Mazi | Muzari | Məzdər |
| 2-ci Bab | طَوَى | يَطْوِي | طَيٌّ |
| Əsli | طَوَيَ | يَطْوِيُ | |
| 4-cü Bab | رَوِيَ | يَرْوَى | رَيٌّ |
| Əsli | رَوِيَ | يَرْوَيُ | |
| Sülasi Məzid Bablardan Gələn Ləfif-i Məqrun Fellər | |||
| Bablar | Mazi | Muzari | Məzdər |
| إِفْعَالْ | أَرْوَى | يُرْوِي | إِرْوَاءً |
| تَفْعِيلْ | قَوَّى | يُقَوِّي | تَقْوِيَةً |
| مُفَاعَلَة | حَايَا | يُحَايِي | مُحَايَاةً |
| إِنْفِعَالْ | إِنْطَوَى | يَنْطَوِي | إِنْطِوَاءً |
| إِفْتِعَالْ | إِحْتَوَى | يَحْتَوِي | إِحْتِوَاءً |
| تَفَعُّلْ | تَطَوَّى | يَتَطَوَّى | تَطَوِّيًا |
| تَفَاعُلْ | تَقَاوَى | يَتَقَاوَى | تَقَاوِيًا |
| إِسْتِفْعَالْ | إِسْتَحْيَا | يَسْتَحْيِي | إِسْتِحْيَاءٌ |
Ləfif-i məqrun olan bir felin eyn əl-fiilində heç vaxt i'lal əməli baş vermir. Eyn əl-fiil həmişə səhih bir hərf kimi qəbul edilir. Lakin ləfif-i məqrun fellərdə yalnız lam əl-fiildə i'lal əməli baş verir və bu i'lal əməli zamanı keçərli olan qaydalar naqis fellərdəki kimidir.