2. İSİM

اَلثَّانِى اِسْمٌ؛ وَ هُوَ مَا دَلَّ عَلَى مَعْنًى مُسْتَقِلٍّ بِالْفَهْمِ غَيْرِ مُقْتَرِنٍ فِيهِ بِاَحَدِ الْأَزْمِنَةِ الثَّلاَثَةِ. وَ مِنْ خَوَاصِّهِ دُخُولُ التَّنْوِينِ وَ حَرْفِ الْجَرِّ وَ لاَمِ التَّعْرِيفِ وَ كَوْنُهُ مُبْتَدَأً وَ فَاعِلاً وَ مُضَافًا وَ بَعْضُهُ عَامِلٌ كَاسْمِ الْفَاعِلِ وَ بَعْضُهُ غَيْرُ عَامِلٍ كَأَنَا وَ انْتَ وَ الَّذِى

اَلثَّانِى sözün ikinci hissəsi, اِسْمٌ isimdir, وَ هُوَ مَا o isim elə bir şeydir ki, دَلَّ göstərir, عَلَى مَعْنًى مُسْتَقِلّ müstəqil bir mənaya, بِالْفَهْمِ başa düşülməkdə, غَيْرِ مُقْتَرِنٍ yaxın deyil, فِيهِ yəni başa düşülməsində, بِاَحَدِ الْأَزْمِنَةِ الثَّلاَثَةِ üç zamandan (keçmiş, indiki və gələcək) birinə. وَ مِنْ خَوَاصِّهِ və onun xüsusiyyətlərindəndir, دُخُولُ التَّنْوِينِ tenvinin daxil olması, وَ حَرْفِ الْجَرِّ və cər hərflərinin daxil olması, وَ لاَمِ التَّعْرِيفِ və lam ut-tarif, yəni elif-lamın daxil olması, وَ كَوْنُهُ və onun, yəni ismin olmasıdır, مُبْتَدَأً mübtəda olması, وَ فَاعِلاً və fail olması, وَ مُضَافًا və muzaf olması, وَ بَعْضُهُ isimlərin bəzisi, عَامِلٌ amildir, كَ kimi, اسْمِ الْفَاعِل ism-i fail, وَ بَعْضُهُ və bəzisi də, غَيْرُ عَامِلٍ amil deyil, كَ kimi, أَنَا "mən", وَ انْتَ və "sən", وَ الَّذِى və ellezi "o ki" ism-i mevsul kimi.

Mətnin Ümumi Mənası: İsim, başa düşülməkdə müstəqil bir mənaya işarə edən və üç zamandan (keçmiş, indiki və gələcək) birinə yaxın olmayan sözdür. Tenvin, cər hərfi və lam ut-tarifin ismə daxil olması və ismin mübtəda, fail və muzaf olması ismin xüsusiyyətlərindəndir. İsimlərin bəzisi amildir, ism-i fail kimi. Və bəzisi də amil deyil, أَنَا və اَنْتَ və اَلَّذِى kimi.