Naib-i Failin Bölmələri

نائب فاعلın bölmələri

Müəllif dedi: نائب فاعل iki hissəyə bölünür: zahir və mudmər. Zahir olan, məsələn: "Zeyd döyüldü" (ضُرِبَ زَيْدٌ), "Zeyd döyülür" (يُضْرَبُ زَيْدٌ), "Amra hörmət edildi" (أُكْرِمَ عَمْرٌو), "Amra hörmət edilir" (يُكْرَمُ عَمْرٌو) kimi. Mudmər olan isə on iki növdür, məsələn: "Mən döyüldüm" (ضُرِبْتُ), "Biz döyüldük" (ضُرِبْنَا), "Sən döyüldün" (ضُرِبْتَ), "Sən (qız) döyüldün" (ضُرِبْتِ), "Siz ikiniz döyüldünüz" (ضُرِبْتُمَا), "Siz döyüldünüz" (ضُرِبْتُمْ), "Siz (qızlar) döyüldünüz" (ضُرِبْتُنَّ), "O döyüldü" (ضُرِبَ), "O (qız) döyüldü" (ضُرِبَتْ), "Onlar ikisi döyüldü" (ضُرِبَا), "Onlar ikisi (qız) döyüldü" (ضُرِبَتَا), "Onlar döyüldülər" (ضُرِبُوا), "Onlar (qızlar) döyüldülər" (ضُرِبْنَ).

Və mən (Şərhçi) deyirəm: نائب فاعل də, fاعil kimi, zahir və mudmər olaraq iki hissəyə bölünür. Mudmər isə muttasıl və munfasıl olur. Hər bir zamir növünün (muttasıl və munfasıl) on iki növü var: ikisi mütəkəllim üçün, beşi müxatəb üçün, beşi qayıb üçün. Biz bunların hamısını fاعil babında izah etmişik, ona görə burada təkrar etməyə ehtiyac yoxdur.

Müəllif dedi: Müəllif dedi ki: نائب فاعل iki hissəyə bölünür: zahir və mudmər. Zahir olan نائب فاعil, məsələn: "Zeyd döyüldü" (ضُرِبَ زَيْدٌ), "Zeyd döyülür" (يُضْرَبُ زَيْدٌ), "Amra hörmət edildi" (أُكْرِمَ عَمْرٌو), "Amra hörmət edilir" (يُكْرَمُ عَمْرٌو) kimi. Mudmər نائب فاعil isə on iki növdür, məsələn: "Mən döyüldüm" (ضُرِبْتُ), "Biz döyüldük" (ضُرِبْنَا), "Sən döyüldün" (ضُرِبْتَ), "Sən (qız) döyüldün" (ضُرِبْتِ), "Siz ikiniz döyüldünüz" (ضُرِبْتُمَا), "Siz döyüldünüz" (ضُرِبْتُمْ), "Siz (qızlar) döyüldünüz" (ضُرِبْتُنَّ), "O döyüldü" (ضُرِبَ), "O (qız) döyüldü" (ضُرِبَتْ), "Onlar ikisi döyüldü" (ضُرِبَا), "Onlar ikisi (qız) döyüldü" (ضُرِبَتَا), "Onlar döyüldülər" (ضُرِبُوا), "Onlar (qızlar) döyüldülər" (ضُرِبْنَ).

Və mən (Şərhçi) deyirəm: نائب فاعil də, fاعil kimi, zahir və mudmər olaraq iki hissəyə bölünür. Zahir نائب فاعil müəllifin verdiyi nümunələrdəki kimidir, yəni;

كُتِبَتِ الرِّسَالَةُ

"Məktub yazıldı" və,

يُطْلَبُ الْعِلْمُ

"Elm tələb olunur" ifadələrində الرِّسَالَةُ və الْعِلْمُ sözləri zahir نائب فاعildir.

Mudmər نائب فاعil isə muttasıl və munfasıl olaraq iki hissəyə bölünür. Bu muttasıl və munfasıl zamirlərin hər birinin növü on iki ədəddir. İki növü mütəkəllim üçün, beş növü müxatəb üçün, beş növü qayıb üçün. Biz bunların hamısını fاعil babında izah etmişik. Burada təkrar etməyə ehtiyac yoxdur.

"Təkrar gözəldir" (اَلتَّكْرَارُ جَمِيلٌ) sözünə əsasən təkrar əlavə edək:

Vahid Mütəkəllim	ضُرِبْتُ
Cəm Mütəkəllim	ضُرِبْنَا
Müfrəd Müzekker Muxatəb	ضُرِبْتَ
Müfrəd Müənnəs Muxatəbə	ضُرِبْتِ
Təsniyə Müzekker Muxatəb	ضُرِبْتُمَا
Təsniyə Müənnəs Muxatəbə
Cəm Müzekker Muxatəb	ضُرِبْتُمْ
Cəm Müənnəs Muxatəbə	ضُرِبْتُنَّ
Müfrəd Müzekker Qayıb	ضُرِبَ
Müfrəd Müənnəs Qayıb	ضُرِبَتْ
Təsniyə Müzekker Qayıb	ضُرِبَا
Təsniyə Müənnəs Qayıb	ضُرِبَتَا
Cəm Müzekker Qayıb	ضُرِبُوا
Cəm Müənnəs Qayıb	ضُرِبْنَ

Yenə (Şərhçi) deyir: نائب فاعil, fاعil kimi, zahir və mudmər olaraq iki hissəyə bölünür. Zahir نائب فاعil müəllifin verdiyi nümunələrdəki kimidir, yəni;

كُتِبَتِ الرِّسَالَةُ

"Bir məktub yazıldı" və,

يُطْلَبُ الْعِلْمُ

"Elm tələb olunur" ifadələrində الرِّسَالَةُ və الْعِلْمُ sözləri zahir نائب فاعildir.

Mudmər نائب فاعil isə muttasıl və munfasıl olaraq iki hissəyə bölünür. Bu muttasıl və munfasıl zamirlərin hər birinin növü on iki ədəddir. İki növü mütəkəllim üçün, beş növü müxatəb üçün, beş növü qayıb üçün. Biz bunların hamısını fاعil babında izah etmişik. Burada təkrar etməyə ehtiyac yoxdur.

"Təkrar gözəldir" (اَلتَّكْرَارُ جَمِيلٌ) sözünə əsasən təkrar əlavə edək:

Muttasıl نائب فاعil - Mazi
عُلِمُوا	عُلِمَا	عُلِمَ
عُلِمْنَ	عُلِمَا	عُلِمَتْ
عُلِمْتُمْ	عُلِمْتُمَا	عُلِمْتَ
عُلِمْتُنَّ	عُلِمْتُمَا	عُلِمْتِ
عُلِمْنَا عُلِمْتُ

Muttasıl نائب فاعil - Muzari
يُعْلَمُونَ	يُعْلَمَانِ	يُعْلَمُ
يُعْلَمْنَ	تُعْلَمَانِ	تُعْلَمُ
تُعْلَمُونَ	تُعْلَمَانِ	تُعْلَمُ
تُعْلَمْنَ	تُعْلَمَانِ	تُعْلَمِينَ
نُعْلَمُ أُعْلَمُ

Müttəsil Nəib-i Fail - Əmr
لِيُعْلَمُوا	لِيُعْلَمَا	لِيُعْلَمْ
لِيُعْلَمْنَ	لِتُعْلَمَا	لِتُعْلَمْ
لِتُعْلَمُوا	لِتُعْلَمَا	لِتُعْلَمْ
لِتُعْلَمْنَ	لِتُعْلَمَا	لِتُعْلَمِي
لِنُعْلَمْ لِأُعْلَمْ

Qeyd: Cədvəldə qalın şriftlə verilmiş fellərin failəri müstətirdir. Digərlərində isə nəib-i fail olan müttəsil zamirlər qırmızı ilə işarələnmişdir. Aşağıdakı cədvəldə isə nəib-i fail olan münfəsil zamirlər vardır.

Münfəsil Nəib-i Fail

لَمْ يُكْرَمْ إِلاَّ أَنْتَ

لَمْ يُكْرَمْ إِلاَّ أَنْتِ

لَمْ يُكْرَمْ إِلاَّ أَنْتُمَا

لَمْ يُكْرَمْ إِلاَّ أَنْتُمْ

لَمْ يُكْرَمْ إِلاَّ أَنْتُنَّ

لَمْ يُكْرَمْ إِلاَّ هُوَ

لَمْ يُكْرَمْ إِلاَّ هِيَ

لَمْ يُكْرَمْ إِلاَّ هُمَا

لَمْ يُكْرَمْ إِلاَّ هُمْ

لَمْ يُكْرَمْ إِلاَّ هُنَّ

لَمْ يُكْرَمْ إِلاَّ أَنَا

لَمْ يُكْرَمْ إِلاَّ نَحْنُ

لَمْ يُحْتَرَمْ إِلاَّ أَنْتَ

“Yalnız sənə hörmət edildi” kimidir.

ضُرِبَ زَيْدٌ Zeyd döyüldü
فِعْلٌ مَاضٍ، مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ	ضُرِبَ
Binası məchul keçmiş zaman feli, fatha üzərinə məbni, i'rabdan məhalli yoxdur
نَائِبُ الْفَاعِلِ، مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ	زَيْدٌ
Nəib-i Fail, mərfu, rəf alaməti axırındakı zahir dammə

يُضْرَبُ زَيْدٌ Zeyd döyülür
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ، مَرْفُوعٌ، عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ	يُضْرَبُ
Binası məchul indiki zaman feli, mərfu, rəf alaməti axırındakı zahir dammə
نَائِبُ الْفَاعِلِ، مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ	زَيْدٌ
Nəib-i Fail, mərfu, rəf alaməti axırındakı zahir dammə

أُكْرِمَ عَمْرٌو Amra ikram edildi
فِعْلٌ مَاضٍ، مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ	أُكْرِمَ
Binası məchul keçmiş zaman feli, fatha üzərinə məbni, i'rabdan məhalli yoxdur
نَائِبُ الْفَاعِلِ، مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ	عَمْرٌو
Nəib-i Fail, mərfu, rəf alaməti axırındakı zahir dammə

يُكْرَمُ عَمْرٌو Amra ikram edilir
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ، مَرْفُوعٌ، عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ	يُكْرَمُ
Binası məchul indiki zaman feli, mərfu, rəf alaməti axırındakı zahir dammə
نَائِبُ الْفَاعِلِ، مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ	عَمْرٌو
Nəib-i Fail, mərfu, rəf alaməti axırındakı zahir dammə