b1. Əmr
اَلْأَمْرُ
أَمَّا الْأَمْرُ؛ فَهُوَ الطَّلَبُ الصَّادِرُ مِنَ الْعَظِيمِ لِمَنْ هُوَ دُونَهُ، نَحْوُ قَوْلِ الْأُسْتَاذِ لِتِلْمِيذِهِ؛ ذَاكِرْ فَتَنْجَحَ أَوْ وَ تَنْجَحَ
أَمَّا الْأَمْرُ əmrə gəldikdə; فَهُوَ الطَّلَبُ الصَّادِرُ yəni meydana gələn bir tələbdir, مِنَ الْعَظِيمِ böyük (üstün) olandan, لِمَنْ o kəs üçün ki; هُوَ دُونَهُ o kəs ondan kiçik (aşağı) olan, نَحْوُ قَوْلِ الْأُسْتَاذِ لِتِلْمِيذِهِ Müəllimin şagirdinə dediyi bu söz kimi; ذَاكِرْ فَتَنْجَحَ “Oxu ki, uğurlu olasan” أَوْ və ya; ذَاكِرْ وَ تَنْجَحَ “Oxu ki, uğurlu olasan” kimi.
B1. Əmr
Əmrə gəldikdə; Azim, yəni böyük olanın (şəxsiyyətcə, yaşca, nəfscə) özündən kiçik olan şəxsə qarşı etdiyi tələbə (istəyə) əmr deyilir. Misal üçün, müəllimin şagirdinə dediyi bu söz kimi;
ذَاكِرْ فَتَنْجَحَ
“Oxu ki, uğurlu olasan” kimi. Bu tərkibdə ذَاكِرْ əmr felidir və cavabı da səbəbiyyə fə ilə فَتَنْجَحَ şəklində gəlmişdir. Səbəbiyyə fə-dən sonra gələn və mütləq gizli olan bir "ən" تَنْجَحُ muzari felini nəsb etmişdir.
Bu tərkib vav-i məiyyə ilə də qurula bilər və eyni mənanı verir;
ذَاكِرْ وَ تَنْجَحَ
“Oxu və uğurlu ol & yəni uğur oxumaqla birlikdədir” kimi. ذَاكِرْ əmr felidir və cavabı da vav-i məiyyə ilə وَ تَنْجَحَ şəklində gəlmişdir. Vav-i məiyyə-dən sonra gələn və mütləq gizli olan bir "ən" تَنْجَحُ muzari felini nəsb etmişdir.
|
ذَاكِرْ فَتَنْجَحَ Oxu ki, uğurlu olasan |
|
| فِعْلُ أَمْرٍ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الظَّاهِرِ فِي آخِرِهِ وَ الْفَاعِلُ؛ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا فِي تَحْتِهِ، تَقْدِيرُهُ؛ أَنْتَ | ذَاكِرْ |
| Əmr feli, sonundakı zahir sükun ilə məbni, Fail: Altında mütləq gizli olan və təqdiri "əntə" olan zamir | |
| فَاءُ السَّبَبِيَّةِ | فَ |
| Sebebiyyə Fə'si | |
| فِعْلٌ مُضَارِعٌ، مَنْصُوبُ بِأَنْ مُضْمَرَةً وُجُوبًا بَعْدَ فَاءِ السَّبَبِيَّةِ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ مِنَ الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ الصَّحِيحِ الْآخِرِ وَ الْفَاعِلُ؛ ضَمِيرُ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا فِي تَحْتِهِ، تَقْدِيرُهُ؛ أَنْتَ | تَنْجَحَ |
| Müzarə Fəil, sebebiyyə fə'sindən sonra gələn və mütləq şəkildə gizli "ən" ilə mensub olan, mensub əlaməti axırı düzgün müzarə fəil olduğu üçün zahir fətə. Fəil: altında mütləq şəkildə gizli və təqdiri "əntə" olan zamir. | |
|
ذَاكِرْ وَ تَنْجَحَ Çalış və uğurlu ol |
|
| فِعْلُ أَمْرٍ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الظَّاهِرِ فِي آخِرِهِ وَ الْفَاعِلُ؛ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا فِي تَحْتِهِ، تَقْدِيرُهُ؛ أَنْتَ | ذَاكِرْ |
| Əmr Fəili, axırında zahir sükun ilə məbni, Fəil: altında mütləq şəkildə gizli və təqdiri "əntə" olan zamir. | |
| Məiyyə Vavı | وَ |
| Vav-ı Məiyyə | |
| فِعْلٌ مُضَارِعٌ، مَنْصُوبُ بِأَنْ مُضْمَرَةً وُجُوبًا بَعْدَ وَاوِ الْمَعِيَّةِ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ مِنَ الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ الصَّحِيحِ الْآخِرِ وَ الْفَاعِلُ؛ ضَمِيرُ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا فِي تَحْتِهِ، تَقْدِيرُهُ؛ أَنْتَ | تَنْجَحَ |
| Müzarə Fəil, məiyyə vavından sonra gələn və mütləq şəkildə gizli "ən" ilə mensub olan, mensub əlaməti axırı düzgün müzarə fəil olduğu üçün zahir fətə. Fəil: altında mütləq şəkildə gizli və təqdiri "əntə" olan zamir. | |