a. Əsma-i Xamse

اَلْأَسْمَاءُ الْخَمْسَةُ

Birinci mövzu: Esma-i Hamse; sən onları və onların i'rabının şərtlərini əvvəlki dərslərdən öyrəndin və bu belədir: Hər gün səhər atana salam ver və: Böyük qardaşının səsindən səsini uca etmə və: Mal sahibini tərbiyəli olmadıqca sevmə. Burada 'atana', 'qardaşına' və 'mal sahibinə' sözlərinin hamısı, cər hərfi daxil olduğuna görə məxfuddur və onların məxfudluq əlaməti kəsrənin əvəzinə ya hərfidir. İlk iki nümunədəki kaf isə müxatab zamiridir və ona muzafdır, fətə üzərində məbnidir (müfrəd müzəkər üçün) və cər məqamındadır. Üçüncü nümunədəki 'mal' sözü də muzafun ileyhdır və zahir kəsrə ilə məcrurdur.

Birinci mövzu, kəsrənin əvəzinə ya hərfinin cər əlaməti olduğu yer; Esma-i Hamse, yəni xüsusi beş isimdir. Sən Esma-i Hamseyi öyrəndin və i'rabının şərtlərini də öyrəndin, əvvəlki mövzularda. Bunun nümunəsi: "Hər gün səhər atana salam ver", "Böyük qardaşının səsindən səsini uca etmə", "Mal sahibini tərbiyəli olmadıqca sevmə" kimi. Burada 'atana', 'qardaşına' və 'mal sahibinə' sözlərinin hamısı cər hərfi daxil olduğuna görə məxfuddur. Bu sözlərin cər əlaməti kəsrənin əvəzinə ya hərfidir. İlk iki nümunədəki kaf müxatab zamiridir, muzafun ileyhdır, müfrəd müzəkər üçün fətə üzərində məbnidir və cər məqamındadır. Üçüncü nümunədəki 'mal' sözü də muzafun ileyhdır və zahir kəsrə ilə məcrurdur.

Kəsrənin əvəzinə Ya, Esma-i Hamse'də Cər Əlaməti Olur

Ya hərfinin kəsrənin əvəzinə cər əlaməti olduğu birinci yer Esma-i Hamse adlanan beş isimdədir. Sən artıq Esma-i Hamse'nin nə olduğunu öyrəndin, nümunələri isə belədir:

سَلِّمْ عَلَى أَبِيكَ صَبَاحَ كُلِّ يَوْمٍ

"Hər gün səhər atana salam ver" və,

لاَ تَرْفَعْ صَوْتَكَ عَلَى صَوْتِ أَخِيكَ الْأَكْبَرِ

"Böyük qardaşının səsindən səsini uca etmə" və,

لاَ تَكُنْ مُحِبًّا لِذِي الْمَالِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مُؤَدَّبًا

"Mal sahibini tərbiyəli olmadıqca sevmə" kimi.

Bu nümunələrdəki 'atana', 'qardaşına' və 'mal sahibinə' sözlərinin hamısı cər hərfi daxil olduğuna görə məxfuddur. Bu sözlərin cər əlaməti kəsrənin əvəzinə ya hərfidir. İlk iki nümunədəki 'atana' və 'qardaşına' sözlərindəki kaf müxatab zamiridir, muzafun ileyhdır, müfrəd müzəkər üçün fətə üzərində məbnidir və cər məqamındadır. Üçüncü nümunədəki 'mal' sözü də muzafun ileyhdır və zahir kəsrə ilə məcrurdur.

سَلِّمْ عَلَى أَبِيكَ صَبَاحَ كُلِّ يَوْمٍ Hər gün səhər atana salam ver
Əmr fiili, axırında zahir sükun üzərində məbnidir və faili; altında müstətir olan zamirdir, təqdiri: sən	سَلِّمْ
Əmr fiili, axırında zahir sükun üzərində məbnidir, faili isə altında müstətir olan zamirdir və təqdiri "sən"dir.
Cər hərfi, sükun üzərində məbnidir, i'rabdan məqamı yoxdur	عَلَى
Cər hərfi, sükun üzərində məbnidir, i'rabdan məqamı yoxdur
Cər hərfi ilə məxfud isim, cər əlaməti Esma-i Hamse'dən olduğu üçün kəsrənin əvəzinə ya hərfidir. Və muzafdır	أَبِي
'Alâ cər hərfi ilə məxfud isim, cər əlaməti Esma-i Hamse'dən olduğu üçün kəsrənin əvəzinə ya hərfidir. Və muzafdır
Birləşmiş zamir, fətə üzərində məbnidir, muzafun ileyh, məqamda məxfud	ـكَ
Birləşmiş zamir, fətə üzərində məbnidir, muzafun ileyh, məqamda məxfud
Məf'ulun fiyh, məkan zərfi, mənsub, nasb əlaməti axırındakı zahir fətədir. Və muzafdır	صَبَاحَ
Məf'ulun fiyh, məkan zərfi, mənsub, nasb əlaməti axırındakı zahir fətədir. Və muzafdır
Muzafun ileyh, məcrur, cər əlaməti axırındakı zahir kəsrədir və eyni zamanda muzafdır	كُلِّ
Muzafun ileyh, məcrur, cər əlaməti axırındakı zahir kəsrədir və eyni zamanda muzafdır
Muzafun ileyh, məcrur, cər əlaməti axırındakı zahir kəsrədir	يَوْمٍ
Muzafun ileyh, məcrur, cər əlaməti axırındakı zahir kəsrədir

Muzari feil, 'lâ' ile meczum, cezm əlaməti axırındakı zahir sükun. Faili; altında mütləq gizli olan və təqdiri 'ente-sən' olan zamirdir. Məf'ulun bih, mənsub, nəsb əlaməti axırındakı zahir fətə. O, muzafdır. Bitişik zamir, fətə üzərində məbni, muzafun ileyh, mahallen məxfud, məcrur. Cər hərfi, sükun üzərində məbni, i'rabdan məhəlli yoxdur. 'Alâ' cər hərfi ilə məcrur isim, cər əlaməti axırındakı zahir kəsrə. O, muzafdır. Muzafun ileyh, məcrur, cər əlaməti esma-i xamsədən olduğu üçün kəsrədən naib olan ya. O, muzafdır. Bitişik zamir, fətə üzərində məbni, muzafun ileyh, mahallen məcrur və eyni zamanda mən'ut. 'Ehi' sözünə sifət, məcrur, cər əlaməti axırındakı zahir kəsrədir. لاَ تَكُنْ مُحِبًّا لِذِي الْمَالِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مُؤَدَّبًا Mal sahibini ədəpli olmadıqca sevən olma Nəhy və cazm hərfi, fətə üzərində məbni, i'rabdan məhəlli yoxdur. Muzari feil, 'lâ' ilə meczum, cezm əlaməti axırındakı zahir sükun. İsmi; altında mütləq gizli olan və təqdiri 'ente-sən' olan zamirdir. Xəbəri, mənsub, nəsb əlaməti axırındakı zahir fətə. Cər hərfi, kəsrə üzərində məbni, i'rabdan məhəlli yoxdur. 'Lâm' cər hərfi ilə məcrur, cər əlaməti esma-i xamsədən olduğu üçün kəsrədən naib olan ya'dır. O, muzafdır. Muzafun ileyh, məcrur, cər əlaməti axırındakı zahir kəsrə. İstisna hərfi. Nəsb edən hərf. Muzari feil, 'ən' nəsb ilə mənsub, nəsb əlaməti axırındakı zahir fətə. İsmi; altında icazə ilə gizli olan 'huve-O' zamiridir. Xəbəri, mənsub, nəsb əlaməti axırındakı zahir fətə. 🤖

لاَ تَرْفَعْ صَوْتَكَ عَلَى صَوْتِ أَخِيكَ الْأَكْبَرِ Böyük qardaşının səsindən səsini uca etmə
Nəhy və cazim hərfi, fətə üzərində məbnidir, i'rabdan məqamı yoxdur	لاَ
Nəhy və cazim hərfi, fətə üzərində məbnidir, i'rabdan məqamı yoxdur
Muzari fiil, 'la' ilə cazimdir, cazim əlaməti axırındakı zahir sükundur və faili; altında müstətir olan zamirdir və təqdiri: sən	تَرْفَعْ