Tənvin əlaməti
تنوین əlaməti
Tənvinə gəldikdə isə; lüğətdə tənvin: "tasvit" – yəni "səslənmək, ün vermək" deməkdir. Belə deyirsən: نَوَّنَ الطَّائِرُ – "quş səsləndi", yəni صَوَّتَ – "ötü". Nahiv terminində isə tənvin: sükunlu nun hərfidir, ismin sonuna səsdə (lafzi) əlavə olunur, amma yazıda ayrılır, çünki qələm ilə yazıldıqda onun təkrarlanmasına ehtiyac yoxdur, şaklın təkrarı ilə kifayətlənir. Məsələn: مُحَمَّدٍ (Muhəmməd), كِتَابٍ (Kitab), إِيهٍ (Sənə bəsdir), صَهٍ (Sus), مُسْلِمَاتٍ (Müsəlman qadınlar), فَاطِمَاتٍ (Fatimələr), حِينَئِذٍ (o anda), سَاعَتَئِذٍ (o saatda). Bu sözlərin hamısı isimdir, çünki hər birinin sonunda tənvin əlaməti var.
Tənvin əlamətinə gəldikdə; o da lüğətdə "tasvit, səslənmək" mənasına gəlir. Belə deyirsən:
نَوَّنَ الطَّائِرُ
"Quş səsləndi", yəni:
صَوَّتَ الطَّائِرُ
"Quş ötü" deyirsən.
Nahivçilərin terminində tənvin; qələm ilə yazıldıqda şaklın təkrarına ehtiyac olmadığı üçün yazıda ayrılır, amma səsdə ismin sonuna əlavə olunan sükunlu nun hərfidir. Səsdə yazılışı مُحَمَّدُنْ kimidir. Amma yazıda fərqlənir və مُحَمَّدٌ kimi, sonuncu hərfin iki dəfə dammə (fatha və ya kesra) alması ilə yazılır, مُحَمَّدُُ kimi. Misallar:
| مُحَمَّدٌ | Muhəmməd |
| كِتَابٌ | Kitab |
| إِيهٍ | Sənə bəsdir |
| صَهٍ | Sus |
| مُسْلِمَاتٌ | Müsəlman qadınlar |
| فَاطِمَاتٌ | Fatmalar |
| حَيَنَئِذٍ | -dığı anda |
| سَاعَتَئِذٍ | -dığı saatte |
Cədvəldə verilən bütün sözlər sonunda tənvin olduğu üçün isimdir.
التعليقات و التخشيات على المواضع المتعلقة
اَلتَّنْوِينُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ؛ تَنْوِينُ التَّمْكِينِ وَ تَنْوِينُ التَّنْكِيرِ وَ تَنْوِينُ الْمُقَابَلَةِ وَ تَنْوِينُ الْعِوَضِ. Tənvin dörd hissəyə bölünür: Təmkin tənvini, tənkir tənvini, müqabilə tənvini və əvəz tənvini. Təmkin tənvini – bu, Zeyd və Amr kimi müsrəf isimlərə əlavə olunur və ismin yüngüllüyünü və isimlikdə möhkəmliyini göstərir, çünki bu isim nə hərfə bənzəyir ki, bina olunsun, nə də felə bənzəyir ki, sarfdan məhrum olsun. Tənkir tənvini – bu, SİBƏVEYH kimi “-veyh” ilə bitən məbni isimlərə və əmr fel isimlərinə (məsələn: Səh, Məh, İyh) əlavə olunur. Bu, onların müəyyən və qeyri-müəyyən olmasını ayırmaq üçün edilir: SİBƏVEYH tənvinsiz – müəyyən şəxsi nəzərdə tutursan, tənvinli – qeyri-müəyyən şəxsi nəzərdə tutursan. Səh tənvinsiz – müəyyən bir şeyə susmaq istədikdə, tənvinli – ümumiyyətlə susmaq istədikdə. Məh tənvinsiz – tanınan bir şeydən çəkindirmək istədikdə, tənvinli – istənilən şeydən çəkindirmək istədikdə. İyh tənvinsiz – müəyyən bir söz danışmaq istədikdə, tənvinli – qeyri-müəyyən bir söz danışmaq istədikdə. Müqabilə tənvini – bu, sağlam dişi cəmlərə əlavə olunur, məsələn: müsəlmatın. Bu, sağlam kişi cəmlərindəki nunun müqabilindədir, məsələn: müsəlimin. Dişi cəmi kişi cəminin törəməsi olduğuna görə, tənvin əlavə edilib ki, törəmə əsli ilə birləşsin. Əvəz tənvini – üç hissəyə bölünür: hərfdən əvəz, sözdən əvəz və cümlədən əvəz. Hərfdən əvəz: məsələn, Civar və Qavaş – əslində Civarî və Qavaşî idi, y hərfi yüngüllük üçün atılıb və tənvin onun əvəzi olub. Sözdən əvəz: bu, Kull, Bə'z və Əyy kimi sözlərə əlavə olunur. Kull üçün misal: "Kullun fi fələkin yəsbəhun" (Yasin surəsi, 40) – yəni, hər bir şəxs, şəxs atılıb və tənvin onun əvəzi olub. Bə'z üçün misal: "Və rafa'nə bə'zahum fəvqa bə'zın daracat" (Zuxruf surəsi, 32) – əslində "fəvqa bə'zihim" idi, zamir atılıb və tənvin onun əvəzi olub. Əyy üçün misal: "Əyyən ma təd'u fə ləhu əl-əsməul husna" (İsra surəsi, 110) – yəni, Allahın adları, adlar atılıb və tənvin onun əvəzi olub. Cümlədən və ya cümlələrdən əvəz: bu, "İz" sözünə əlavə olunur, məsələn: "Və əntum hinəiz tinzuruna" (Vaqiə surəsi, 74) – əslində "Və Allahu ə'ləmu. Və əntum hinə iz xaracətir-ruh minəl-hulqum tinzuruna" idi, cümlə atılıb və tənvin onun əvəzi olub. Cümlələr üçün misal: "Yəvməiz tuhəddisu əxbaraha" (Zəlzələ surəsi, 4) – əslində "Və Allahu ə'ləmu, yəvmə iz tuzəlzəlul-ərdu və tuxricu əthqaləha və yaqulun-nasu ma laha? tuhəddisu əxbaraha" idi.