Ye'idu يعد feli

اَلْمُسْتَقْبَلُ؛ يَعِدُ إِلَخْ... أَصْلُهُ يَوْعِدُ فَحُذِفَتِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ يَلْزَمُ الْخُرُوجُ مِنَ الْكَسْرَةِ التَّقْدِيرِيَّةِ إِلَى الضَّمَّةِ التَّقْدِيرِيَّةِ وَ مِنَ الضَّمَّةِ التَّقْدِيرِيَّةِ إِلَى الْكَسْرَةِ التَّحْقِيقِيَّةِ، وَ مِثْلُ هَذَا ثَقِيلٌ وَ مِنْ ثَمَّةَ لاَ يَجِيءُ لُغَةٌ عَلَى وَزْنِ فِعُلٍ وَ فُعِلٍ إِلاَّ حِبُكٍ وَ دُئِلٍ. وَ حُذِفَتْ فِي تَعِدُ وَ أَخَوَاتِهَا أَيْضًا لِلْمُشَاكَلَةِ وَ حُذِفَتْ فِي مِثْلِ يَضَعُ لِأَنَّ أَصْلُهُ يَوْضِعُ وَ فَحُذِفَتِ الْوَاوُ ثُمَّ جُعِلَ يَضَعُ مَفْتُوحًا نَظَرًا إِلَى حَرْفِ الْحَلْقِ لِأَنَّ حَرْفَ الْحَلْقِ ثَقِيلٌ وَ الْكَسْرَةَ أَيْضًا ثَقِيلَةٌ، فَأُبْدِلَتِ الْكَسْرَةُ فَتْحَةً وَ لاَ يُحْذَفُ فِي يُوعِدُ لِأَنَّ أَصْلُهُ يُأَوْعِدُ أَوْ يُؤَوْعِدُ

اَلْمُسْتَقْبَلُ və وَعَدَ “vəd etdi” keçmiş feilinin gələcək zamanı; يَعِدُ “vəd edir” kimidir, إِلَخْ yəni إِلَى آخِرِهِ çəkimdə sona qədər olan, أَصْلُهُ bu يَعِدُ feilinin əsli; يَوْعِدُ şəklindədir, فَحُذِفَتِ الْوَاوُ buna görə يَوْعِدُ feilindən vav hərfi silinmişdir, لِأَنَّهُ çünki bu hal, يَلْزَمُ الْخُرُوجُ mahreci tələb edir, مِنَ الْكَسْرَةِ التَّقْدِيرِيَّةِ təqdirî kəsrədən, إِلَى الضَّمَّةِ التَّقْدِيرِيَّةِ təqdirî dammaya, وَ مِنَ الضَّمَّةِ التَّقْدِيرِيَّةِ təqdirî dammadan, إِلَى الْكَسْرَةِ التَّحْقِيقِيَّةِ həqiqi kəsrəyə, وَ مِثْلُ هَذَا və bu kimi keçidlər, ثَقِيلٌ ağırdır, وَ مِنْ ثَمَّةَ bu səbəbdən, لاَ يَجِيءُ gəlmir, لُغَةٌ bir lüğət, عَلَى وَزْنِ bu; فِعُلٌ “fi'ulun” və فُعِلٌ “fu'ilun” vəzinlərində, إِلاَّ yalnız bu sözlər istisna; حِبُكٌ “toxumaq” və دُئِلٌ “çakal” sözləri, وَ حُذِفَتْ və silindi, فِي bu; تَعِدُ “vəd edirsən” feilindən, وَ أَخَوَاتِهَا və oxşarlarından, أَيْضًا eyni şəkildə, لِلْمُشَاكَلَةِ oxşarlığa görə, وَ حُذِفَتْ və silindi, فِي مِثْلِ bu; يَضَعُ “qoyur” feilindən, لِأَنَّ أَصْلُهُ çünki bunun əsli; يَوْضِعُ idi, وَ فَحُذِفَتِ الْوَاوُ və vav hərfi يَوْضِعُ feilindən silindi, ثُمَّ جُعِلَ sonra; يَضَعُ olaraq verildi, مَفْتُوحًا dad hərfinin fətası ilə, نَظَرًا nəzəri olaraq, إِلَى حَرْفِ الْحَلْقِ boğaz hərfinə görə, لِأَنَّ حَرْفَ الْحَلْقِ çünki boğaz hərfi; ثَقِيلٌ ağırdır, وَ الْكَسْرَةَ أَيْضًا və kəsrə də, ثَقِيلَةٌ ağırdır, فَأُبْدِلَتِ الْكَسْرَةُ bu səbəbdən kəsrə hərəkəsi dəyişdirildi, فَتْحَةً fətə olaraq, وَ لاَ يُحْذَفُ və vav silinmir, فِي bu məchul vəzində; يُوعِدُ “vəd edilir” feilindən, لِأَنَّ أَصْلُهُ çünki bu يُوعِدُ feilinin əsli; يُأَوْعِدُ və ya يُؤَوْعِدُ şəklindədir.

Mətnin Ümumi Mənası: وَعَدَ “Vəd etdi” keçmiş feilinin müzari forması يَعِدُ “vəd edir” şəklindədir. يَعِدُ feilinin məlum çəkimləri aşağıdakı cədvəldə göstərilmişdir;

يَعِدُونَ	يَعِدَانِ	يَعِدُ
يَعِدْنَ	تَعِدَانِ	تَعِدُ
تَعِدُونَ	تَعِدَانِ	تَعِدُ
تَعِدْنَ	تَعِدَانِ	تَعِدِينَ
نَعِدُ أَعِدُ

يَعِدُ feilinin əsli يَوْعِدُ şəklindədir. Burada vav hərfi ixtisar olunub. Çünki təqdir olunan kəsrə təqdir olunan damməyə, təqdir olunan dammədən isə tahqiqi kəsrəyə keçildiyinə və bu hal şəkil olduğuna görə vav ixtisar olunub. Bu səbəbdən فِعُلٌ "fi'ulun" və فُعِلٌ "fu'ilun" vəznlərində حِبُكٌ "toxumaq" və دُئِلٌ "çaqal" sözləri istisna olmaqla heç bir söz gəlmir. Eyni şəkildə تَعِدُ və bənzərlərində də vav hərfi ixtisar olunub.

Mazisi وَضَعَ "qoydu" və muzariyi يَضَعُ feilindən də vav hərfi ixtisar olunub. يَضَعُ sözünün əsli يَوْضِعُ şəklində idi, ayn əl-feilin kəsrəsi ilə. يَوْضِعُ feilindən vav ixtisar olundu və dad hərfi xəlq hərfi nəzəri ilə məftuh oldu. Çünki xəlq hərfləri ağırdır, eyni şəkildə kəsrə də ağırdır. Bu səbəbdən kəsrə fətaya çevrildi.

يَعِدُ feilinin məchulu olan يُوعِدُ feilindən vav hərfi ixtisar oluna bilməz, çünki يُوعِدُ feilinin əsli يُأَوْعِدُ və ya يُؤَوْعِدُ şəklindədir.