Müteallakının vəsfi ilə vəsiflənmə

وَصْفَةٌ بِوَصْفِ مُتَعَلَّقِهِ

يُوصَفُ الشَّيْءُ بِفِعْلِهِ كَمَا تَقَدَّمَ وَ يُوصَفُ الشَّيْءُ بِفِعْلِ مُتَعَلَّقِهِ أَيْ بِحَالِ مُتَعَلَّقِهِ، نَحْوُ؛ مَرَرْتُ بِرَجُلٍ مَنِيعٍ جَارُهُ وَ رَحْبٍ فِنَاؤُهُ وَ مُؤَدَّبٍ خُدَّامُهُ

يُوصَفُ الشَّيْءُ bir şey təsvir olunur, بِفِعْلِهِ öz əməli ilə, كَمَا تَقَدَّمَ əvvəlki misallarda olduğu kimi, yəni جَاءَنِي رَجُلٌ ضَارِبٌ misalından جَاءَنِي رَجُلٌ ذُو مَالٍ misalına qədər olan misallarda olduğu kimi, وَ يُوصَفُ الشَّيْءُ və bir şey də təsvir olunur ki, بِفِعْلِ مُتَعَلَّقِهِ müteallakının, yəni bağlı olduğu şeyin əməli (hərəkəti) ilə, أَيْ yəni, بِحَالِ مُتَعَلَّقِهِ müteallakının halı ilə, نَحْوُ misalı belədir; مَرَرْتُ بِرَجُلٍ مَنِيعٍ جَارُهُ "Qonşusu qorunan bir adama rast gəldim" və رَحْبٍ فِنَاؤُهُ "Həyəti geniş" və مُؤَدَّبٍ خُدَّامُهُ "Xidmətçiləri tərbiyəli" kimi.

Müteallakının Vasfı ilə Vasflanma

Əvvəlki sifət mövzusunda verilən misallarda olduğu kimi, bir şey failinə və mefulünə sifət ola bilər. Lakin bir şey müteallakının əməli ilə, yəni müteallakının halı ilə də mevsuf ola bilər, misalları;

مَرَرْتُ بِرَجُلٍ مَنِيعٍ جَارُهُ

"Qonşusu qorunan (qorunmuş) bir adama rast gəldim" və ya,

مَرَرْتُ بِرَجُلٍ رَحْبٍ فِنَاؤُهُ

"Həyəti geniş bir adama rast gəldim" və ya,

مَرَرْتُ بِرَجُلٍ مُؤَدَّبٍ خُدَّامُهُ

"Xidmətçiləri tərbiyəli bir adama rast gəldim" kimi. Bu misallarda رَجُلْ sözü mevsufdur və ardıcıl olaraq مَنِيعْ və رَحْبْ və مُؤَدَّبْ sözləri onun nahvi olaraq sifətidir, lakin əslində جَارْ və فِنَاء və خُدَّامْ sözlərinin sifətidir. Burada رَجُلْ sözü müteallakının halı və ya əməli ilə sifətlənmişdir. Yəni زَيْدٌ عَاقِلٌ أَخُوهُ "Zeyd, qardaşı ağıllı olandır" dedikdə عَاقِلْ sifəti Zeydə deyil, Zeydin qardaşına aiddir. Nahvi olaraq irabda Zeydə tabedir.