سَمَاعِيٌّ semai olan qeyri-münsarifə gəldikdə, نَحْوُ misalı; أَحَادُ “Bir-bir” və مَوْحَدَ “Bir-bir” və ثُنَاءَ “İki-iki” və مَثْنَى “İki-iki” və ثُلاَثَ “Üç-üç” və مَثْلَثَ “Üç-üç” və رُبَاعَ “Dörd-dörd” və مَرْبَعَ “Dörd-dörd” və خُمَاسَ “Beş-beş” və مَخْمَسَ “Beş-beş” və سُدَاسَ “Altı-altı” və مَسْدَسَ “Altı-altı” və سُبَاعَ “Yeddi-yeddi” və مَسْبَعَ “Yeddi-yeddi” və ثُمَانَ “Səkkiz-səkkiz” və مَثْمَنَ “Səkkiz-səkkiz” və تُسَاعَ “Doqquz-doqquz” və مَتْسَعَ “Doqquz-doqquz” və عُشَارَ “On-on” və مَعْشَرَ “On-on” və أُخَرَ “Digərləri” və صِفَاتٍ bu sadalananlar sifət adlarıdır. جُمَعَ “Hamısı” və بُتَعَ “Hamısı” və كُتَعَ “Hamısı” və بُصَعَ “Hamısı” kimi جُمُوعًا bu sadalananlar da cəm sözlərdə olduğu halda. Və عُمَرُ “Ömər” və زُفَرَ “Züfər” və زُخَلَ “Zuhal” və قُزَحَ “Kuzah dağı” kimi, bu sadalananlar da أَعْلاَمًا xüsusi adlardandır.
Mətnin Ümumi Mənası: Semai qeyri-münsarifə gəldikdə;