Üçüncü bab; فَاعَلَ يُفَاعِلُ مُفَاعَلَةً və فِعَالاً və فِيعَالاً. Bu babın vezni; قَاتَلَ يُقَاتِلُ مُقَاتَلَةً və قِتَالاً və قِيتَالاً və alaməti; keçmişinin dörd hərfdən ibarət olması və fa ilə ayn arasında bir elif artırılmasıdır. Bu babın quruluşu; adətən iki nəfər arasında qarşılıqlı iştirak üçün olur, bəzən isə bir nəfər üçün də ola bilər. İki nəfər arasında iştirak nümunəsi: قَاتَلَ زَيْدٌ عَمْرًا (Zeyd Amr ilə vuruşdu). Bir nəfər üçün nümunə: قَاتَلَهُمْ اللهُ (Allah onları öldürdü).
Üçüncü bab, sülasi mücerred üzərinə bir hərf artırılması ilə yaranan üç babın üçüncüsünün keçmişi فَاعَلَ, indiki zamanı يُفَاعِلُ və məsdarı مُفَاعَلَةً, فِيعَالاً və فِعَالاً vezinlərində olur. Bu babın vezni keçmişdə قَاتَلَ, indiki zamanda يُقَاتِلُ və məsdarda مُقَاتَلَةً, قِتَال və قِيتَالاً şəklində olur. Bu babın alaməti; keçmiş felinin dörd hərfdən ibarət olması və sülasi mücerred keçmiş felə fa ilə ayn arasında bir elif artırılmasıdır. Bu babın quruluşu adətən iki şey (insan, qrup və s.) arasında qarşılıqlı iştirak üçün olur, bəzən isə bir nəfər üçün də ola bilər. İki şey arasında iştirak nümunəsi belədir: قَاتَلَ زَيْدٌ عَمْرًا (Zeyd Amr ilə vuruşdu). Bir nəfər üçün iştirak nümunəsi: قَاتَلَهُمْ اللهُ (Allah onları öldürdü).
Mətnin Ümumi Mənası; Sülasi mücerred üzərinə bir hərf artırılması ilə yaranan üç babın üçüncüsünün keçmişi فَاعَلَ və m
uzarisi
يُفَاعِلُ və məsdarı
مُفَاعَلَةً və
فِيعَالاً vəzinlərində gəlir. Bu babın mövzusu keçmişdə
قَاتَلَ, indiki zamanda
يُقَاتِلُ, məsdarda isə
مُقَاتَلَةً,
قِتَال və
قِيتَالاً şəklində olur. Bu babın əlaməti, əvvəlcə üçlü mücərrəd olan bir keçmiş feilinin fa ul-feili ilə ayn ul-feili arasına bir elif əlavə olunması ilə keçmişinin 4 hərf üzərində olmasıdır. Bu babın quruluşu müşarəkət (işdəşlik) üçün nəzərdə tutulub. Bu müşarəkət çox vaxt iki şey arasında, bəzən isə tək bir şey üçün olur. Bu mufa’ələ babından gələn və iki şey arasındakı işdəşliyə misal olan feil
قَاتَلَ زَيْدٌ عَمْرًا "Zeyd Amr ilə vuruşdu" cümləsindəki
قَاتَلَ feilidir. Yəni burada iki nəfər arasında bir işdəşlik var. Bir şey üçün olan işdəşliyin misalı isə
قَاتَلَهُمْ اللهُ "Allah onları öldürdü" cümləsindəki قَاتَلَ feilidir. Öldürmək məsələsində heç kim Allah ilə ortaq ola bilmədiyindən bu işdəşlik iki şey arasında deyil, yalnız mütləq güc üçün baş verir. Bunu daha sadə izah etmək üçün əmr feillərini düşünməliyik. İş verən işçiyə bir işi görməsini desə, o halda işçi işi görər, amma iş verən görməz. İş baxımından ortaq nöqtələri var, amma iş verən işçiyə görə daha mütləq hakimiyyətə sahib olduğundan bu ortaq iş iş verənin idarəsində tək tərəfli qalır.
Qeyd: Bu babdan gələn hər feil işdəşlik ifadə etməyə bilər. Bundan əlavə,
مُفَاعَلَةً vəzni qiyasi məsdardır,
فِيعَالاً və
فِعَالاً vəzinləri isə semai məsdarlardır. Bu baba daxil olan hər feilin
مُفَاعَلَةً vəznində məsdarı olur, amma
فِيعَالاً və
فِعَالاً vəzinlərində məsdarı olub-olmadığına lüğətdən baxaraq qərar verilir.
قَاتَلَ məlum feildir, məchul quruluşu isə
فٌوعِلَ vəznindən
قُوتِلَ olmuşdur.